U knjizi Sveta lula: sedam obreda Oglala Siouxa prema opisu Crnog Losa, autora Josepha E. Browna, o bubnju, središnjem instrumentu mnogih drevnih naroda, uljudbi i duhovnih tradicija, sveti čovjek Oglala Siouxa Crni Los (Heȟáka Sápa, 1863-1950; bio je wičháša wakȟáŋ – holistički liječnik, i heyoka – sveta luda) kazuje nam sljedeće:
„Budući da je bubanj često jedini instrument koji se upotrebljva u našim svetim obredima, možda bih ti ovdje trebao reći zašto nam je on posebno svet i važan. To je zato što okrugli oblik bubnja predstavlja cijeli univerzum, a njegov pravilni, snažni zvuk jest puls, srce, kucanje u središtu univerzuma. On je poput Wakan Tankina glasa, i taj nas zvuk potiče i pomaže nam shvatiti misterij i snagu svih stvari.“[1]
Prije nego poslušate zvuk bubnja sjevernoameričkih Indijanaca dužni smo još kazati šta je ili ko je taj Wakan Tanka o kojem govori Crni los.
Wakan Tanka u svetogleđu sjevernoameričkih Indijanaca je istovjetan Bogu u abrahamskim/ibrahimovskim religiozno-duhovnim tradicijama, ili Brahmi-Nirguni u vedanti –Bog neovisan o manifestaciji, neograničen… Wakan Tanka kao Djed, ili Otac, ili Veliki Duh jeste stvaratelj, održavatelj ili uništitelj (Brahma-Saguna).
[1] Sveta lula: sedam obred Oglala Siouxa prema opisu Crnog Losa, priredio i zapisao Joseph Epes Brown, s engleskog prevela Paulina Tomić, Nebula, Pula, 2020, str. 103.
